Vegetarianismo

[Chapolin Gremista]

O que guia um individuo a não ser canibal também é empatia.

[Polegar]

Certo. Pelo ângulo mais superficial possível, um repolho e um porco tem exatamente o mesmo direito à existência, levando sim em conta a diferença entre reino animal e vegetal e o fato do porco fazer sinapses, ter terminações nervosas e tudo mais.

Obviamente nos compadecemos mais pelo porco, porque ele sente na pele a mesma dor que sentimos, e temos noção da intensidade disso. Mas aí é que está. É apenas isso, um compadecimento maior. O repolho é igualmente um ser vivo e tem total direito de perpetuar essa vida. Só que é mais básico consumir ele já que TEMOS QUE CONSUMIR ALGO, então o coitado roda.

Quem não chega a esse nível de empatia (ou não consegue cumpri-lo, como o Borges) não está errado. Não comete nenhum crime ou falta com ética (exato, não falta com ética). Apenas tem uma sensibilidade menor nesse aspecto, o que não impede de ser sensível em vários outros, tendo assim virtudes que nivelam essa (para alguns) desvirtuação de caráter.

Logo, ser onívoro ou vegetariano não qualifica ninguém em um patamar maior. Saber aceitar a divergência sim.

[Chapolin Gremista]

Você acabou de legitimar o canibalismo por esse mesmo raciocínio.

Por que não aceitam as divergências do Hannibal Lecter?

[Polegar]

Esse é o grande problema. Seguir o mesmo raciocínio para tudo. Não é porque sou onívoro que incontestavelmente aceito o canibalismo, nem o escravismo, o nazismo e a agreção, como prega seu avatar. Há teores diferentes para tudo no mundo. Esse mesmo é bem fácil de discernir.

[Chapolin Gremista]

Mas você disse que ser onívoro ou vegetariano não qualifica ninguém em patamar maior ou menor.

Logo ser canibal também não

Se é contra a agressão, por que paga para os outros agredirem animais pra você?

Quanta falta de coerência.

[Polegar]

Quem não chega a esse nível de empatia (ou não consegue cumpri-lo, como o Borges) não está errado. Não comete nenhum crime ou falta com ética (exato, não falta com ética).Apenas tem uma sensibilidade menor nesse aspecto, o que não impede de ser sensível em vários outros, tendo assim virtudes que nivelam essa (para alguns) desvirtuação de caráter.

Não é porque sou onívoro que vou pesar com a mesma balança o canibalismo, nem qualquer outro ismo.

Quanto à agressão, concordo plenamente com você. Abomino completamente a prática dos abatedouros (ou da maioria deles). Esse é um grande problema de comer carne: não saber a procedência dela e ter o peso na consciência de não saber se foi de uma maneira humanitária que ela foi parar no prato é péssimo. Creio que estou no mesmo patamar do Borges, ou não. Quer dizer, se tivesse 100% de oportunidade de me tornar vegetariano não me tornaria, mas se tivesse 100% de oportunidade de saber a procedência do que como (o que busco conseguir alcançar um dia), jamais comeria um animal que foi morto em condições cruéis.

Enquanto isso, sigo me alimentando da carne que chega até mim. É pena.

[Chapolin Gremista]

Não existe maneira gentil de matar quem não quer morrer. Abate humanitário é lorota.

[JF CH]

Como cadáver mesmo e com gosto

Os leões são carnívoros.

Os leões só comem os negros e os missionários

[Chapolin Gremista]

Porque são de carne.

Aceitação já é o primeiro passo para a mudança. Boa.

[JF CH]

OS LEÕES COMEM A GENTE? Mas o que comer o @Barbano se arrebenta.

E não pretendo mudar não

[Chapolin Gremista]

294kg de pura gordura.

Eu também não pretendia. Com o tempo as pessoas adquirem sabedoria.

[JF CH]

Já vi bois sendo mortos ao vivo e não mudou nada em mim.

E agora quem é vegetariano é "sábio". Depois critica os argumentos dos outros.

[Bgs]

Quem não chega a esse nível de empatia (ou não consegue cumpri-lo, como o Borges) não está errado. Não comete nenhum crime ou falta com ética (exato, não falta com ética). Apenas tem uma sensibilidade menor nesse aspecto, o que não impede de ser sensível em vários outros, tendo assim virtudes que nivelam essa (para alguns) desvirtuação de caráter.

Não entendi bem o que você quis dizer aqui.

[Chapolin Gremista]

Eu também não entendi.

E sabedoria em relação a esse assunto, caro JF. Para de implicar com qualquer palavra que eu coloco. Achei que os carnistas fossem menos sensíveis, talvez não perante a situações de violência com animais., mas é cada chilique por cada palavra colocada no debate, ta foda.

[JF CH]

É que você critica os argumentos opostos aos seus quando os seus estão no mesmíssimo nível.

E cansei de debater aqui, se acha que já ganhou, não sei porque você continua também.